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做人能屈能伸

[10-20 21:30:49]   来源:http://www.88jianli.com  为人处世   阅读:28351

概要: 老子说:“曲则全,枉则直;洼则盈,弊则新;少则得,多则惑。”意思委曲便会保全,屈枉便会直伸;低洼便会充盈,陈旧便会更新;少取便会获得,贪多便会迷惑。这就是“委屈求全”的道理。曲、枉、洼、弊、少等物理世界的道理,表现在人类活动中,则集中体现了委屈求全的意义。委屈求全能够获得保全和安全,是自然万物的生长、生存过程,这是不言而喻的事实。软体的蛇类、蜥蜴类如果不能委曲自己,就只能在季节变换中僵死;弱小的老鼠、蚂蚁类如果不能使自己委曲在地下洞穴里,就会被其它生物吞噬干净。 屈是为了伸,藏锋本是蓄志。委屈求全,能屈能伸识时务的人,在当今的社会中,总能求得最大的生存空间。他们就像弹簧一样伸屈自如。有才干本是好事,在恰当的场合显露出来是十分必要的,但是带刺的玫瑰最容易伤人,也会刺伤自己。露才一定要适时,适当。时时处处才绘毕露只会招致嫉恨和打击,导致做人及事业的失败,不是智者的所作所为。 明代才子冯梦龙在《广笑府 尚气》篇中记载了这样一则故事:从前,有父子二人,性格都非常刚直,生活中从来不对人低头,也不让人,且不后退半步。一日家

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    老子说:“曲则全,枉则直;洼则盈,弊则新;少则得,多则惑。”意思委曲便会保全,屈枉便会直伸;低洼便会充盈,陈旧便会更新;少取便会获得,贪多便会迷惑。这就是“委屈求全”的道理。曲、枉、洼、弊、少等物理世界的道理,表现在人类活动中,则集中体现了委屈求全的意义。   委屈求全能够获得保全和安全,是自然万物的生长、生存过程,这是不言而喻的事实。软体的蛇类、蜥蜴类如果不能委曲自己,就只能在季节变换中僵死;弱小的老鼠、蚂蚁类如果不能使自己委曲在地下洞穴里,就会被其它生物吞噬干净。     屈是为了伸,藏锋本是蓄志。委屈求全,能屈能伸识时务的人,在当今的社会中,总能求得最大的生存空间。他们就像弹簧一样伸屈自如。有才干本是好事,在恰当的场合显露出来是十分必要的,但是带刺的玫瑰最容易伤人,也会刺伤自己。露才一定要适时,适当。时时处处才绘毕露只会招致嫉恨和打击,导致做人及事业的失败,不是智者的所作所为。     明代才子冯梦龙在《广笑府 尚气》篇中记载了这样一则故事:从前,有父子二人,性格都非常刚直,生活中从来不对人低头,也不让人,且不后退半步。一日家中来客,父亲命儿子去集市买肉。儿子买肉归来,来到城门口时,迎面碰上一个人,双方寸步不让,谁也不甘心避开,于是,面对面的挺立在那儿,相持了很长的一段时间。日以正中,家中还在等肉下锅待客吃酒,做父亲的不由的焦急起来,便出门寻找买肉未归的儿子。刚到城门口,看见儿子僵立在哪,明白意思后大喜,看儿子没有半点让人的意思后!说:“真是我的好儿子,性格这么刚直;而又大怒:那是什么人如此放肆?”他蹿步上前,大声说道:“好儿子,你先将肉送回去  ,陪客人吃饭,让为父的站在这与他对抗!”话刚落音,父亲与儿子交换了位置,儿子回家烹肉煮酒待客;父亲则站在那个人的对面,如怒目金刚般挺立不动。惹的众多的围观者大笑不止。      “人在屋檐下,不得不低头”,所谓的“屋檐”,说明白些,就是别人的势力范围,换句话说,只要你人在这势力范围之中,并且靠这势力生存,那么你就在别人的“屋檐”,“低头”就是为了让自己与现实环境二者的摩擦降至最低,是为了保存自己的能理,好走更长远的路。是为了把不利的环境转化为对你有利的力量,这是一种处世的柔软,一种人性丛林中的生存智慧。       “龙蛇伸屈之道”是一种自我保护、自我实现价值的生存之道。忍一时委屈,而最终达到自己的目的。在时候忍耐刚强直率的性格与对手周旋,是斗争中的良策。相反以硬碰硬,会让自己吃大亏,这样做无论从哪方面来讲都是不明智的。明代冯梦龙在其著作《智囊》中,认为人与动物一样,当其形势不利时,应当暂时退却,以屈求伸,否则,必将倾覆以至灭亡。     洪应明在《菜根谭》中说:“处世让一步为高,退步即进步的根本;路行窄处,留一步让人行;滋味浓的,减三分让人食。此是涉世之安乐法。” 洪应明是从明哲保身、全身远祸的角度谈退让的必要性的。一个人涉身外世,只一味争夺,不知退让,是不具备成就大事的基本条件的。一个真正想成就一番事业的人,志在高远,不以一时一事的顺利或 阻碍为念,也不会为一进的成败成困扰。只在经历了困难挫折考验的人,才具有成大事的气度。回首中国千年历史,总结帝王将相几多兴衰成败,不难看出:“能伸能屈 ”是立志成业的精髓要义,是包罗万象的大哲理,大智慧。有许多社会上的精英人才,有时也会成为“落毛的凤凰”以及“落于平阳的虎”和“困于浅滩的龙。”这时,就要学会隐忍,退让之术,保全自己的实力。邓小平因为他政治生涯中著名的“三落三起”,西方媒体称他为“打不倒的小个子”。患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方能显示一个人的大智大勇。当年被发配到江西劳动改造的邓小平,在农村捡粪的老头都可以随心所欲地欺负他的时候,他仍在谋求东山再起。     功利是衡量人的价值的终极标准。为了功利,人是可以接受侮辱的。巨大的功利一定会抵消追求功利过程所曾经接受的侮辱。人生就是如此,一般说来,当人处于逆境时就应该委曲求全,收起锋芒。这就是屈的功能。一个人必须明白,结果比过程更重要,为了结果,过程可以委屈些,为了生存,面子可以抛弃。这就是处世的柔软。天生我才必有用,东方不亮西方亮,平静地对待被别人冷落的日子,要坐热板凳,先坐冷板凳,咬紧牙关,直面冷落,直面困境,等待时机,期待眼前的路峰回路黑心,出现柳暗花明又一村的风光,再创生命的辉煌。

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