自觉投身社会实践

第一课时

通过学习第七课，我们已经懂得了理想与现实的关系，理想要变成现实，特别需要艰苦奋斗。

复习提问                  

1．什么是理想?

2．理想与现实的关系?理想怎样才能转化为现实?

(设计此问题的目的在于通过复习，引出新课学习的内容)(学生回答后，教师归纳)

理想是关于未来的蓝图和设想。理想源于现实，又高于现实。理想属于社会意识，是社会存在的反映。理想产生于现实的需要，是时代的产物，是现实的发展方向。理想是比现实更高远、更美好的目标。理想可以转化为现实。但不是今天的现实，而是明天的现实。要把社会理想或职业理想转化为现实，需要多方面的条件，特别需要艰苦奋斗。需要人们创造性的劳动。

导入新课

马克思主义认为，人们对客观世界的认识和改造，人生价值和理想的实现，都离不开社会实践。

什么是实践?为什么要投身社会实践?怎样才能更好地投身社会实践?为解决这些问题我们来学习第八课。

第八课 自觉投身社会实践(板书)

同学们先粗读一下第一课的引语，节标题、框标题。从总体上大致了解一下这一课要学习哪些知识?(学生阅读后，教师用投影仪或幻灯出示第八课知识框架结构。

这节课，我们先学习第一节中第一框的内容。

第一节 实践及其作用(板书)

一、实践的特征(板书)

引言中河北农大的师生们为什么要开展走“太行山道路”的活动，这个活动从哲学的角度概括地说叫什么活动?(学生回答后，教师归纳)知识分子与实践相结合，与人民群众相结合，才能有所作为。这个活动从哲学角度概括地说叫实践。(紧接着提问并板书)

1．什么是实践?(板书)

对实践的观点历史上唯物主义与马克思主义哲学有什么不同?

(1)历史上唯物主义者关于实践含义的观点(板书)

小资料，如何理解?(学生回答)历史上许多唯物主义者提出了一些有价值的思想，还提出了实践或与实践相近的概念。如行、行动、行为、力行、活动、生活、践履等。但始终没有对实践作出科学的解释。

(2)马克思主义哲学对实践含义的理解(板书)

(学生回答，教师归纳)马克思主义哲学第一次对实践作出了科学的说明，认为实践就是人们改造客观世界的一切活动。它有两层含义：一是指实践是人类所特有的活动，与其他动物消极适应自然的本能活动有根本的区别；二是指实践是人们变革客观事物的活动，它必然引起客观对象的变化，不是纯主观的思维活动。

既然是这样，那么，哪些活动是实践活动呢?(阅读103页楷体，学生自己归纳)

根据上述的概括，你们曾参加过哪些实践活动?(学生回答)(教师接着提问)这些实践有哪些特征呢?(学生阅读课文)

2．实践的基本特征(板书)

(1)实践是客观的物质性活动(板书)

这是因为构成实践的要素都是客观的物质的。实践的基本要素有：实践的主体、实践的对象、实践的手段。

(阅读104页第二段)(联系自己的实践活动、理解主体、对象、手段)(议一议)104页实践的主体是人，是人民群众，人有自己的物质力量和精神力量，有一定的体力和智力，这就使人能够有目的的从事社会实践。人的体力和智力统一起来，共同构成实践的主体这个基本要素。

而人又是自然界的一部分，像自然界的其他物质形态一样，也是客观存在的，人的体力和智力是在社会发展中客观形成的。它的状况归根到底是由客观条件决定的。所以，实践主体是客观的。

然而实践总是有一定的客观对象，否则，巧妇难为无米之炊。究竟什么是实践的对象呢?

它是由什么决定的呢?(请同学们阅读课文第八、九段后回答)(学生回答后教师归纳)

生产活动的对象是自然界，其中既有自然物，又有人工制成品。改造社会活动的对象是社会关系。可见，实践的对象就是自然界和社会，它们都是客观的物质性的东西。在自然界和社会的万事万物中，究竟哪些事物能够成为人们当时、当地的实践对象?归根到底不是由人们意识所决定的，而是由生产力发展的状况和其他客观条件决定的。

实践的物质手段是工具和其他设备。人们进行实践活动不仅需要发挥其体力和智力的作用，而且只有使用某种物质手段，才能把自身的体力和智力作用于实践对象，以达到实践的目的，实践越发展，越需要物质手段这个基本要素。构成实践手段的材料是物质的东西；制造实践手段不能随心所欲。它们都是由客观历史条件决定的。可见，实践的手段也是客观的。

总之，由实践主体、实践对象、实践手段有机结合而构成的实践活动，是客观的物质性的活动。坚持实践的客观性，就是在实践问题上坚持了唯物主义。

(2)实践是有意识、有目的的能动性的活动(板书)

设问：人改造自然界和动物适应自然界的活动有什么异同?举例说明(学生回答，教师归纳)

虽然实践活动是客观的物质性活动，但它与动物的纯粹适应自然界的本能活动有着本质的区别。实践是在意识指导下的有目的的活动。因为人是有思维、有理性的社会性动物，人在行动之前会有明确的目的和方案，然后才动用一定的物质手段去改造客观世界，从而达到自己的目的。人们在实践中变革客观事物，就是把原有的东西改造为新的东西，创造出新的东西。改造社会的实践，就是要不断地创造新的社会关系。这种有目的的创造就充分显示了实践的能动性。意识的目的性，结果的创造性是实践最重要的特征，也是实践才独有的本质特征。

实践是有意识、、有目的的能动性的活动，这与实践是客观的物质性的活动，二者是统一的，这个关系实质是实践中主客观的关系。(请同学们回忆一下物质和意识的辩证关系原理)。实践的第一个特征主要体现了唯物主义的观点，第二个特征主要体现了辩证法的观点。二者互相渗透。因为意识的目的性、计划性、创造性都以客观性为基础；而主体的客观性又渗透着能动性。夸大第一个特征否定第二个特征，会导致机械唯物主义；夸大第二个特征否定第一个特征，会导致唯心主义。意识根源于物质，只有人们的意识符合客观的要求，人们才能达到改造世界的目的，实践的创造性才能真正发挥出来。

(3)实践是社会性历史性的活动(板书)

旧唯物主义哲学中，有的哲学家把实践看作是孤立的单个人的活动。马克思主义哲学认为实践不是孤立的个人的活动，而是处于一定社会关系中的人所进行的活动。实践的社会性是指任何实践都是在一定的社会关系中进行的，必然带有一定社会的烙印，是处在一定社会关系中的人才能进行的活动。

“想一想”(请学生回答)原因在于：(1)科学家的实践是在一定社会关系中进行的；(2)科学家也是一定社会关系中的人，他们离不开与社会各方面的联系；(3)他们的实践活动要受社会条件的制约。

(阅读课文 P106)具有社会性的实践是历史地发展着的，历史上每一阶段实践的内容、规模和水平都不相同，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物，因而人类实践活动具有历史性。

小结：由实践主体、实践对象、实践手段构成的实践，是人们改造客观世界的一切活动。

实践是客观的物质性的活动，又是人的有意识有目的能动性的活动。这种活动是在一定社会关系中进行的，是历史地变化发展的。实践的这三个基本特征的关系是不可分的，统一在任何一项实践活动中。用这一特征去否定另一特征的思想是错误的。

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