李敖清华演讲观后感
[02-26 13:15:22] 来源：http://www.88jianli.com 励志演讲 阅读：28755次
概要： 个人感觉李敖清华演讲比北大演讲强，尽管很多人觉得他没有了在北大的气势。北大演讲其实比较乱，东一榔头，西一棒子，一惊一咋，情绪化多点，因此也许对共产党不满的人比较喜欢。但有理不在声高，没有必要弄出一副“斗士”的姿态。李敖喜欢表演，也许他需要兴奋。但个人以为，“仓廪实而知礼节”，知礼节而识鬼神，是鬼还是神，大陆经过这么多年的风风雨雨，即便是普通老百姓心中也有杆秤。“路遥知马力，日久见人心”，老话说得不会错。看得出来，李敖对大陆的了解还是有些隔膜。他是带着“自由主义”这块招牌来“猛龙过江”的，但个人以为，这块招牌在中国大陆并非外界想象的那么灵验。在中国大陆，“自由”二字是与“散漫”二字联系在一起的，而“散漫” 二字令中国大陆绝大多数的老百姓联想到的就是军阀割据、四分五裂的情景，以及由此带来的贫穷落后和任人宰割。因此，“自由主义”要想在
李敖清华演讲观后感,标签：励志演讲视频,励志视频,青春励志演讲,http://www.88jianli.com个人感觉李敖清华演讲比北大演讲强，尽管很多人觉得他没有了在北大的气势。
北大演讲其实比较乱，东一榔头，西一棒子，一惊一咋，情绪化多点，因此也许对共产党不满的人比较喜欢。但有理不在声高，没有必要弄出一副“斗士”的姿态。李敖喜欢表演，也许他需要兴奋。但个人以为，“仓廪实而知礼节”，知礼节而识鬼神，是鬼还是神，大陆经过这么多年的风风雨雨，即便是普通老百姓心中也有杆秤。“路遥知马力，日久见人心”，老话说得不会错。
看得出来，李敖对大陆的了解还是有些隔膜。他是带着“自由主义”这块招牌来“猛龙过江”的，但个人以为，这块招牌在中国大陆并非外界想象的那么灵验。在中国大陆，“自由”二字是与“散漫”二字联系在一起的，而“散漫” 二字令中国大陆绝大多数的老百姓联想到的就是军阀割据、四分五裂的情景，以及由此带来的贫穷落后和任人宰割。因此，“自由主义”要想在中国大陆大行其道，必然会受到不仅仅是执政党，而且还有其他老百姓的质疑。
以李敖之敏锐，他本人一定感受到这种错位以及由此带来的压力：一方自认是良医，而另一方却对“良医”本身的能力和动机发生了怀疑；无论此“良医”是西方列强，还是自诩为公正的学者。个人以为，这不是执政党一党的行为，这也是中国大陆回顾历史，在反思百年来历经各种外强欺骗凌辱之后抹之不去的高度的警惕。这种警惕情结之严重，以在“六 思”事件和驻南使馆被炸后表现得最为淋漓尽致：西方国家，尤其是美国因此将中国大陆的这种心态名之为“民族主义”。
一个身在外部或处于“去中国化”地区的人，总是难以体会这种民族情结的；也许只有身处大陆，才能真真切切感同身受。李敖的大陆之行，他体会最深的是什么呢？是大陆的变化和进步，还是他对已逝年华的回忆，还是这个民族的自强和自信，还是这个民族的敏感和心态的脆弱？还是别的其他的东西。。。？个人以为，无论是什么，李敖在大陆的所见所闻使得他对自己思想作了某种修正却是毋庸质疑的。证据是李敖在清华的演讲，竟然声称要放弃“自由主义”，这让外界对他抱有某种期许的人大跌眼镜。
任何一种主义，要想在中国生根发芽，必须顺应中国的潮流，并且与中国的最基层紧密结合。当年的中国共产党人，就是将共产主义带入农村，毛泽东等共产党人放下身段，与工农大众相结合，几经磨难，矢志不回，最终产生的力量改变了整个中国。相反的例子就是胡适等知识分子，自以为捧回了其他国家的好的经验，却自视甚高，无法深入大众，最终雾里看花，自外于产生于基层的中国真正的潮流。个人以为，李敖此次大陆之行，所打的“自由”牌，尽管海外颇有赞誉之声，但只怕也难逃他老师的命运。
说老实话总是得罪人的，但客观话还得说。李敖这个自诩“猛龙过江”，要让“顽石点头”的人，其实并未在祖国大陆这片土地上有过真切的实在的人生，更别说他有多了解大陆基层百姓的疾苦了；如果他自以为读了点书，想凭籍在台湾地区的磨练，就可以在祖国大陆指手划脚，那可真是狂人悖行，令人嗤笑。还有一点，就是当下中国大陆的执政党还是踏踏实实做着事情的，并未也不会与老百姓为敌，更不会与李敖这个客人为敌，李敖却摆出一副“斗士”的姿态，提供所谓的斗争经验，真是让人百思不解。李敖在大陆，不象他在台湾，没有进过监狱，www.88jianli.com何“斗”之来呢？“斗”给谁看呢？尽管李敖拿起了宪法，但不能为了显示社会有自由，人们都要去集会，都要去***吧？在这里李敖显然有些为自由而自由的味道了。个人觉得，为了立论，李敖本人倒是需要放下真理代言人的身段，需要思想上的交锋，需要跟他人斗一斗的。
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