鲁迅语录
[10-20 21:30:49] 来源：http://www.88jianli.com 经典语录 阅读：28344次
概要： "白描"却并没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一词：有真意，少做作，勿卖弄而已。（作文秘诀） 捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。（捣鬼心传） 革命者因为受压迫，所以钻到地里去，现在是压迫者和他的爪牙，也躲进暗地里去了。这是因为虽在军刀的保护之下，胡说八道，其实却毫无自信的缘故；而且连对于军刀的力量，也在怀着疑。一面胡说八道，一面想着将来的变化，就越加缩进暗地里去准备着情势一变，就另换一副面孔，另拿一张旗子，从新来一回。而拿着军刀的伟人存在外国银行里的钱，也使他们的自信力更加动摇的。（一九三三年上海所感） 我们从幼小以来，就受着对于意外的事情，变化非常的事情，绝不惊奇的教育。（一九三三年上海所感） 愚民的发生，是愚民政策的结果。（一九三三年上海所感） 【一九三四年】 漫骂固然冤屈了许多好人，但含含糊糊的扑灭"漫骂"，却包庇了一切坏种。（漫骂） 近官者在使官得名，近商者在使商获利，而自己也赖以糊口。要而言之，不过"京派"是官的帮闲，"海派"则是商的
鲁迅语录,标签：经典句子,名人语录,经典语录大全,http://www.88jianli.com"白描"却并没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一词：有真意，少做作，勿卖弄而已。（作文秘诀） 捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。（捣鬼心传） 革命者因为受压迫，所以钻到地里去，现在是压迫者和他的爪牙，也躲进暗地里去了。这是因为虽在军刀的保护之下，胡说八道，其实却毫无自信的缘故；而且连对于军刀的力量，也在怀着疑。一面胡说八道，一面想着将来的变化，就越加缩进暗地里去准备着情势一变，就另换一副面孔，另拿一张旗子，从新来一回。而拿着军刀的伟人存在外国银行里的钱，也使他们的自信力更加动摇的。（一九三三年上海所感） 我们从幼小以来，就受着对于意外的事情，变化非常的事情，绝不惊奇的教育。（一九三三年上海所感） 愚民的发生，是愚民政策的结果。（一九三三年上海所感） 【一九三四年】 漫骂固然冤屈了许多好人，但含含糊糊的扑灭"漫骂"，却包庇了一切坏种。（漫骂） 近官者在使官得名，近商者在使商获利，而自己也赖以糊口。要而言之，不过"京派"是官的帮闲，"海派"则是商的帮忙而已。......官的鄙商，亦中国旧习，就更使"海派"在"京派"的眼中跌落了。（"京派"与"海派"） 北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也獍，所以某先生曾经指出缺点道：北方人是"饱食终日，无所用心"；南方人是"群居终日，言不及义"。就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。（南人和北人） 不过做文章的是南人多，北方却受了影响。北京的报纸上，油嘴滑舌，吞吞吐吐，顾影自怜的文字不是比六七年前多了吗？这倘和北方固有的"贫嘴"一结婚，产生出来的一定是一种不祥的新劣种！（南人和北人） 造化赋给我们的腰和脖子，本是可以弯曲的，弯腰曲背，在中国是一种常态，逆来尚须顺受，顺来自然更当顺受了。所以我们是最能研究人体，顺其自然而用之的人民，脖子最细，发明了砍头；膝关节能弯，发明了下跪；臀部多肉，又不致命，就发明了打屁股。（洋服的没落） 暴露者揭发种种隐秘，自以为有益于人们，然而无聊的人，为消遣无聊计，是甘于受欺，并且安于自欺的，否则就更无聊赖。...暴露者只在有为的人们中有益，在无聊的人们中便要灭亡。（朋友） 一个名词归化中国，不久就弄成一团糟。（一思而行） 假使一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人；又假使又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，同时准可以大家都逃散。（一思而行） "囗囗"是国货，《穆天子传》上就有这玩意儿，先生教我说：这是阙文。......不过先前是只见于古人的著作里的，无法可补，现在却见于今人的著作上了，欲补不能。 现在是什么东西都要用钱买，自然也都可以卖钱。但连"没有东西"也可以卖钱，却未免有些出乎意表。（"......""囗囗囗囗"论补） 我们中国是大人用的玩具多：姨太太，雅片枪，麻雀牌，《毛毛雨》，科学灵乩，金刚法会，还有别的，忙个不了，没有功夫想到孩子身上去了。（玩具） 既尊孔子，又拜活佛者，也就是恰如将他的钱试买各种股票，分存许多银行一样，其实是那一面都不相信的。（难行和不信） 我曾经从生理学来证明过中国打屁股之合理：假使屁股是为了排泄或坐坐而生的罢，就不必这么大，脚底要小得远，不是足够支持全身了么？我们现在早不吃人了，肉也用不着这么多。那么，可见是专供打打之用的了。有时告诉人们，大抵以为是"幽默"。但假如有被打了的人，或自己遭了打，我想，恐怕那感应就不能这样了罢。没有法子，在大家都不适意的时候，恐怕终于是"中国没有幽默"的了。（玩笑只当它玩笑下） 一愿：从此不再胡乱和别人去攀亲。...二愿：从此眼光离开脐下三寸。（中秋二愿） 运命并不是中国人的事前的指导，乃是事后的一种不费心思的解释。（运命） 中国人自然有迷信，也有"信"，但好像很少有"坚信"。（运命） 【一九三五年】 非隐士的心目中的隐士，是声闻不彰，息影山林的人物。但这种人物，民间是不会知道的。...隐士家里也会有帮闲，说起来似乎不近情理，但一到招牌可以换饭的时候，那是立刻就有帮闲的，这叫作"啃招牌边"。这一点，也颇为非隐士的人们所垢病，以为隐士身上而有油可揩，则隐士之阔绰可想了。（隐士） 凡是有名的隐士，他总是已经有了"悠哉游哉，聊以卒岁"的幸福的。（隐士）
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